重庆时时彩技巧:省级非物质文化遗产——宁都中村傩戏

2017-12-27 11:41  来源:客家宁都

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  傩戏的源头是傩舞,傩舞起源于上古,是除鬼疫的巫术活动。《礼记》云:“傩,人之所以逐疫鬼也。”《搜神记》中说:“昔颛顼氏有三子,死而为疫鬼:一居江水,为虐鬼;一居若水,为魍魉鬼;一居人宫室,善惊人小儿,为小鬼。于是正岁命方相氏,帅肆傩以驱疫鬼。”这即是说,四千多年前就有了傩事活动。商周时代,傩事已很盛行,有“国傩”,“乡傩”。《周礼·夏官司马》:“方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,率百隶而时傩,以索室驱疫。”这是“国傩”。《论语·乡人傩》:“乡人傩,朝服而立于阼阶。”《论语·乡党》解释:“孔曰:傩,驱逐疫鬼,恐惊先祖,故朝服立于阼阶。”这是“乡傩”。傩面具狰狞,孔子怕惊吓先人魂灵,所以穿着朝服立在宗庙的东阶为祖先壮胆。《后汉书·礼仪志》对汉代的傩事活动描述得很详细:“先腊一日大傩,谓之驱疫。其仪:选中黄门子弟十岁以上,十二以下百二十人为侲子,皆赤帻皂制,执大鼗。方相氏黄金四目,蒙熊皮,玄衣朱裳,执戈扬盾。十二兽有衣毛角,中黄门行之。冗从、仆射将之,以逐恶鬼于禁中。夜漏上水,朝臣会,郎中、尚书、御史、谒者、虎贲、羽林郎将执事,皆赤帻卫陛。乘舆御前殿。黄门令奏曰:侲子备,请逐疫。于是中黄门倡,侲子和曰:甲作食歹凶,胇胃食虎,雄伯食魅,腾简食不祥,揽诸食咎,伯奇食梦,强梁、祖明共食磔死寄生,委随食观,错断食巨,穷奇、腾根共食蛊,凡使十二神追凶恶。赫汝躯,拉汝干,节解汝肉,抽汝肝肠,汝不急去,后者为粮。因作方相与十二兽舞,欢呼周遍前后省三过,持炬送疫出端门。门外驺骑传炬出宫,司马阙门,门外五营骑士传火,弃洛水中。百官官府各以木面兽,能为傩人师。讫,设桃梗、郁櫑、苇茭毕,执事陛者罢,苇戟、桃杖以赐公卿、将军、特侯、诸侯云。”

  到了宋代,傩舞逐渐朝戏剧方向发展,各地演变的结果,就有了傩戏的多样化形式。

  宁都的傩戏,自明代至今,已有400多年历史。或许由于傩面具的恐怖,傩戏没有像采茶戏那样大面积铺开,仅局限在黄石镇中村一带。然而因其古远,使这个中国歌舞的活化石名闻遐迩。近十几年来,每年正月、九月的禳神傩事,总吸引来国内外大批民俗、摄影、文学爱好者。2006年,中村傩戏被江西省人民政府批准为“省级非物质文化遗产”。

  跟采茶戏一样,傩戏信奉的祖师爷也是“西川灌口清源妙道真君”。傩神附庸于中村的福主庙,福主是华光菩萨,即“马王爷”。出傩和演出,演员要焚香燃烛,请神谢神。请神词曰:“弟子请神,口叫口应,随叫随应,齐心应口,千兵万马,万马兵将,锣鼓奏响,请神上马。”到了演出场地念神咒,最后一句改为“请神下马”。

  傩戏由巫舞而来,所以古巫的印记特别明显浓厚,除上面那段祷词,傩戏演出、巡行、收箱的过程中还有一系列的符咒仪式,比如起“水碗”,傩艺人认为,画过符咒的清水能招来万千阴兵守护左右,可以百魔不侵。傩戏的表演,动作简单,其步伐颇类道士的“踏罡”,说明其与道教有着深厚的渊源。而且从面具与法具上,更能见到道教的影子。

  中村傩法具有:令箭、令旗、令牌、令尺、法印、珓、桃木剑等。旧时有108个面具,现在仅剩36个,为公木大神、慈顔将军、六部大臣、关云长、二十四帝慈顔将军、七十二侯(文官)、杨泗将军、姜太公、赖公、王卯、判官、钟馗、冬易儿郎、牙婆小妹、冬易蛇形、红相、白脸、两小鬼、东小嫁、东云长红、东小鬼、东将、两黒眉将、白亮好面、两白君、两开山神、九个无名兵将。中村傩戏演《太公钓鱼》一出时,中途庙会头首会将纸剪的鱼向观者出售,许多妇女争先恐后购买,回家后,将纸鱼先放上灶头供一下,然后拿去拌猪食和鸡食,据说可保六畜平安。演《抱冬易》一出时,妇女们手提白线争相掛到演员手中,一个月一根线,倘该年有闰月则加一根,每根线二尺以上,线头上扎一个红包(钱每少自定),此举称为“挂线”,保大人孩子长命百岁。

  傩戏是禳神活动中的一项重要内容,每年在正月、九月各进行一次,其中的主要仪程是进村入户,驱疫逐鬼,祈求安康,巡行涉及到附近十几公里60余个自然村。时间是:第一次从正月初二日开始,至十六日结束,历时15天。第二次从九月十一日开始,至十七日结束,历时7天。游傩的主神是华光菩萨,一路上,彩旗飘扬,鼓乐齐奏,铳炮时鸣,热闹非凡。所有的程序完成后的当夜,傩戏演员起坛请神,雷令镇坛,连声吆喝:“肃静!肃静!”嗣后右手持令旗,左手捧面具飞跑而去。村民人众则紧紧追赶,追至河边,焚香点烛,杀鸡祭神,将纸钱火灰送入长流水中,然后从另一条道路悄然折返村庄,谓之“送神”。路上,不能听见人声,有则不祥。但若听到鸟鸣狗吠则视为吉利,兆头大好。

编辑:钟雅欢
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